Vallen in de geest,
wat zegt de bijbel ervan?
Geelhoed | Geen
genezingen | Homoseksualiteit
| Van der Ven | Nijburg
| Verdeeldheid
door Harry Sleijster
In die dossiers wordt soms ook het vallen in de geest sterk
veroordeeld. Men beweert zelfs dat elk vallen (in de Geest/geest), als
het niet op het aangezicht is, van de duivel is. In dergelijke
uitleggingen heeft men slechts oog voor een negatieve invulling. We
laten hieronder zien dat in de Bijbel helemaal niet altijd op het
aangezicht gevallen wordt als de kracht van de Heilige Geest zichtbaar
wordt.
Welke aanwijzingen geeft de Bijbel ons?
Bijbelteksten
over vallen
in de geest
Duidelijk is in alle teksten
dat het Gods kracht is waardoor men valt.
In Daniël 8:18 en 10:8,9 zakt
Daniël in elkaar: er bleef geen kracht meer in hem, en hij viel in een
diepe slaap en lag op zijn aangezicht (NB: hij viel niet in aanbidding
op zijn aangezicht).
- Gen.24:48 de knecht wierp zich neer voor de Heer
- 2Kron.5:14,7:3 de priesters en het volk konden niet blijven staan
vanwege de... heerlijkheid
- Jes.28:21 God doet vreemde en ongewone dingen
- Jer.23:9 ik ben als een beschonkene; vgl. Hd.2:13 ze zeiden dat zij dronken waren
- Mark.9:26 hij werd als een dode... Jezus greep hem bij de hand
en richtte hem op
- Jh.18:6 De soldaten vielen door de kracht van de Heilige Geest op de
grond, achterover
- Hd.9:4, 22:7, 26:14 Paulus en allen die bij hem waren vielen op de
grond
- Openb.1:17 toen Johannes Hem zag viel hij als dood aan zijn voeten -
hoe wordt niet gezegd
In deze voorbeelden kom je dus zelfs ongelovigen (de soldaten en Paulus) tegen,
die de kracht van de Geest aan de lijve ervaren! En blijkbaar doet de wijze
waarop men valt niets terzake. De nabijheid van God lokt een bewuste of een
overdonderende reactie uit waarbij men onmogelijk kan blijven staan. Het
is de kracht van de Heilige Geest waardoor men valt.
Toen Jezus mensen genas vielen de door demonen bezeten mensen alle kanten
op
Mk9:17-27 de maanzieke jongen, satan liet hem in het vuur en in het water
vallen, maar wanneer Jezus hem geneest schreeuwt hij, valt alle kanten
op, en tenslotte valt hij als dood neer.
Mk1:26 de onreine geest rukte hem heen en weer
Mk1:40 een melaatse viel voor Hem neer op zijn knieën
Mk3:11 de onreine geesten vielen voor Hem neer
Mk7:25 een vrouw viel neer aan zijn voeten
Vallen komt zo vaak voor bij
de genezingen dat het erbij lijkt te horen
Let ook op de voorbeelden in: 2Kr5:13,14; 2Kr7:2; 1Kn8:11. Er staat
hier wel niet dat ze vallen, maar wat gebeurt er wanneer je niet meer kunt
staan?
Saul mogen we natuurlijk ook niet vergeten. Was hij niet onder de profeten
en ook in geestvervoering? 1Sm19:23,24. Eerst was hij nog in staat te lopen,
maar bij Samuël aangekomen lag hij een hele dag en hele nacht neer. Hij viel
als een blok!
NB: Bij al deze voorbeelden valt
men door de overweldigende kracht van God
De Schrift geeft nergens aan
dat we aan de hand van de soort van vallen moeten toetsen of het wel of
niet uit God is. Hoe men valt maakt niets uit. Dat blijkt wel uit de vele
bovengenoemde voorbeelden.
Kerkgeschiedenis
In de kerkgeschiedenis waren er grote evangelisten als John Wesley, Georg Whitefield en Charles Finney
die exact beschreven hebben wat er gebeurde bij hun evangelieverkondiging.
Zeer velen vielen op de grond, ook achterover. Geen enkel probleem was
dat voor
deze predikers.
Eerbiedig?
J.G. Fijnvandraat noemt in zijn studies het vallen
'ontluisterend'. Maar dat is toch wel een wat vooringenomen standpunt. Net
zoals zijn stelling dat alleen het op het aangezicht vallen 'eerbiedig'
is. Het komt voor, ja, maar het wordt lang niet altijd zo vermeld, laat staan
min of meer voorgeschreven, zodat men daarop zou kunnen toetsen of het
uit God of van de duivel is. JGF noemt een aantal voorbeelden en stelt
dan (meent dan) dat het alleen in deze gevallen om 'eerbiedig' vallen gaat.
Ontluisterend is eigenlijk
wel een prachtige aanduiding, want het is juist heerlijk dat het op deze
ontluisterende wijze gebeurt. Ook wij moeten net zo ontluisterend als
Daniël en Paulus en Johannes in elkaar zakken omdat het Gods kracht is
die onze zwakheid laat zien.
Een terechte overweging die JGF bij de
serie teksten maakt, is dat het lijkt dat het vallen op het
aangezicht beschreven wordt als een bewuste eigen keuze. Maar in de
andere gevallen is sprake van een plotselinge overweldigende kracht
waardoor men geen keuze meer heeft en het ook niet meer uitmaakt hoe men
valt. Beide is dus mogelijk en goed.
JGF schrijft dan (6): "Bij vallen op het (aan)gezicht is er in bijna alle gevallen die
de Schrift noemt, sprake van een zich neerbuigen of neerwerpen waarbij de houding op zichzelf al eerbied uitdrukt, maar dit nog
versterkt wordt door wat er verder vermeld wordt (zie Mt.17:6; 26:39; Luk.5:12;
17:16; 1Ko14:25; Op7:11; 11:16; vergelijk ook Ez1:28);"
En verder (8) schrijft hij: "daarnaast lezen we vaak over het voor iemand neervallen aan diens voeten of knieën . Ik noem een aantal teksten : Mt.2:11;
17:14; Mk1:40; 5:22,33; 7:25; 10:17; Lk5:8; 8:41; Jh11:32; Op19:10. In al deze gevallen drukt de houding eerbied uit.
Nergens treffen we zoiets aan in verband met achterover vallen."
Dit alles bevestigt dat er
helemaal geen tijd voor 'eerbied' is als Gods overweldigende kracht
plotseling over je heen komt. En wat is 'eerbiedig'? Het is ook nog
maar de vraag of het wel op een 'eerbiedige' wijze moet. Neem nou het
geschreeuw in Mk1:26, 5:7, 9:26, of Hd8:7. Was dat wel eerbiedig? Was
het eerbiedig dat Paulus zich op iemand wierp? (Hd.20:10) Was het
eerbiedig dat Jezus spuugde, op de grond (Jh9:6), of op iemands ogen
(Mk8:23). Was het eerbiedig wat er in Mk9:18-27 gebeurde? Enz.
Nieuw boek van Ouweneel over vallen in de Geest
 Een nieuw boek over vallen in de Geest.
Willem Ouweneel legt in dit boekje op een heldere manier uit waarom in allerlei samenkomsten mensen wel eens ‘vallen in de Geest’, dat is: vallen onder de kracht van God. Het behandelt Bijbelse voorbeelden van mensen die maar een glimp van Gods heerlijkheid hebben opgevangen en daardoor al werden geveld. Zij begonnen te schudden en te beven, zij knikten door hun knieën, zij sloegen tegen de grond.
Mensen die de Heilige Geest nog nooit op zo’n ingrijpende wijze hebben meegemaakt, denken dat de mensen die het vandaag meemaken, zich aanstellen, of psychisch overgevoelig zijn, of zelfs dat ze demonisch belast zijn. En dat terwijl de Bijbel vol is van zulke gevallen van goddelijke aanraking, met alle gevolgen daarvan! Dit boekje legt uit wat de Bijbel erover zegt en gaat in op de (soms terechte) zorgen die sommigen erover hebben. Gaat het echt om een vallen in de Geest? Kunnen er ook andere oorzaken van dit vallen zijn? Wat is het nut ervan? Kortom: wat moeten we ermee aan?
Dit boekje is vanaf half februari verkrijgbaar bij de boekenwinkels.
U kunt het boekje hier bestellen
Lees ook het interview in Charisma over Vallen in de Geest...
Home
| Granel.org | Hinn | Geelhoed
| Ouweneel | Van der Ven |
T.B.Joshua
|
